永登中川镇宗氏家谱
大清光绪癸卯年(光绪二十九年,1903年)乙卯月辛丑日, 后续属传宗有慧诚心查传, 祈我先祖以保我后生 ,以为历代居住山西红绩桥(弘济桥)人氏, 洪武年间, 所到红城堡居住 ,我祖乃是武科出世 , 食粮为生 ,吾祖宗翁祖讳:道、兴、圣、训教兄弟四位, 适兹土来也 , 历代我宗祖多历年所历来之根由, 胜不追述所知者 。
始祖讳;圣教. 妻白氏, 所生五子:元、禹、尧、舜、汤于红城堡南门外三圣庙 ,东浅山 ,坐北向南 , 所立祖茔 。 吾祖于红城堡移来与东山荒郊: 黑沟 、宗家梁 、 白茨沟、 小黑川。以上四处, 俱是我先祖知根源 。 山川以祖之后, 各分五房之后, 所有先祖名讳后人明显也 , 水之有源, 木知有根, 则枝叶繁盛, 各有枝派 ,各房有谱 ,无有不知者 , 是为后序一首也。
窃闻家之有谱 , 犹国之有史焉 , 国有史, 则世系淆而先后始明, 家无谱 ,则始末难详 , 而源流无晰, 是知谱也者, 所以昭信纪实 , 重本笃亲 ,使后世子孙不敢忘所自也 。 遐想吾祖之籍, 夫兹土也, 应亦有年 , 而祖得宗功荡荡乎, 有不可得而记忆者。 迄今启我后绵绵焉 ,而绎如宜我子孙振振兮, 而繁蛰, 非吾祖之根深源远, 而何以叶茂之若是也 。 吾欲遡其本始 绪其原终, 惜无自而述也, 是以问其谱牒卷集 , 且杳然无有 , 茫茫乎 ,其若述也 。 噫嘻幸有影轴堪据 , 上书宗讳可述 , 奈代远年延 , 未能重新振作墨迹, 晦时而残缺失次, 岂续书嵇古之去人易下乎 。 何其堙没, 弗传听其损伤而弗书也乎, 余躬为人后忝列家长 , 虽乏荣显光前之材 , 常怀编纪垂没之志 , 闲尝追慕乎 , 吾祖之遗基 ,深详夫影轴之由来, 考其鼻祖 , 列始自宗氏之传 。
嵇其宗祖之嫡派始焉 , 上奉国土先君为主, 给予水陆地土, 根占红堡南门外, 东浅山 ,有祖茔一处。 次到黑沟, 宗家梁子居 ,实应占地土, 以之自耕自种永为足食, 有信之民也, 于是各占山川一祖, 而分为百家 。 又不敢忘乎一气元缶, 而联为连枝, 所以至今生者 一姓 。 而祖考先亡同茔, 壁之黄河九曲万派要皆均出于一源, 而放乎四海, 此是宗世之后也 。良有以夫, 余由是内考影轴 ,相其先后 , 外观坟墓 , 序其昭穆 , 定其行列 , 详其名讳 , 聊集谱卷 , 俾后之人, 则知夫畴为伯仲孰为叔季 , 而大二三四房之宗 , 虽不亦尝闻万物生于天, 人本乎于祖 , 人之有祖如水之有源, 似木之有本也 。水清源头则枝派畅流 ,木培本根枝叶自茂 切不可忽而略之也 。 如我宗氏先祖历年久远, 惜不胜述溯,自始祖圣教相传迄今已历一十二世 虽悉传谱, 于恐其日久考阅繁难。
吾于公元一九五八年古二月元旦爰, 邀族侄宗永年将我三房圣章一系虔诚绘图 , 昭舆昭列, 穆舆穆分, 尊卑之列, 虽经千岁之日, 考图易知 , 诗曰: 赫赫厥声, 濯濯厥灵 , 愿祈先祖佑启后人谨为序。
并将我宗氏十一世之下的派行爰列于后:
立祖怀恩大庆 , 学儒发贵荣昌 , 继贤成功培泰 , 守道万世可祥。
公元一九五八年古二月十七日十世孙宗华芝虔诚恪立
触目惊心 ,顿开茅塞, 了若指掌, 而冒名犯讳之弊, 其以可亦少息矣 。函知夫孤陋寡闻 , 难逊大雅之讥 , 敢曰 : 余家之谱竟与国史并垂不朽也乎。 总之衍始溯源以知其所自也 。 已至于后此枝派末流。 则有未必无小补。 云 :倘后之君子, 苟有起而缵承者, 则众之福也 , 亦余之幸也 ,不更余之引领而遥望也 ,云尔。
大清庚戌年(宣统二年,1910年)巳卯杏月吉日属传宗氏五世玄孙
宗国存、宗国安等
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